Buscar consenso en las propuestas
Entrevista a H. Dieterich: 17-03-2010
Heinz Dieterich es uno de los exponentes y arquitectos del Socialismo Democrático del Siglo XXI. Él y otros científicos de Europa han presentado el 19 de febrero del 2010 una real y singular propuesta post capitalista, el Programa de Transición al Socialismo Democrático del Siglo XXI. Muruchi Poma de Tani Tani entrevistó al Prof. Dieterich:
La idea del Socialismo nació en Europa, pero ahora viene de rebote de América Latina a su lugar de origen. ¿Cómo se explica ese fenómeno?
Esto se debe a la promulgación del concepto que ha hecho Hugo Chávez desde el 2005 en Porto Alegre. Posteriormente fue usado por otros presidentes latinoamericanos y esto ayudó en la popularización del concepto. Con la publicación de mi libro, Der Sozialismus des 21. Jahrhunderts, en Alemania, en 2006, se rompió el tabú respectivo y se empezó a usarlo en Alemania.
En América Latina, sobre todo en Bolivia y Ecuador, países con fuerte presencia indígena, se habla de Socialismo comunitario. Otros son más radicales y prefieren una sociedad tetraléctica, el Suma Qhamaña, el Sumaj Kawsay o el Qhapaq Ñan. ¿Qué opinión tienes tú al respecto?
Los nombres son secundarios y de hecho deben reflejar la realidad y tradición nacional. Decisivo son las instituciones principales que sostendrán la nueva civilización post capitalista en el Siglo XXI. Es decir, toda propuesta que pretende ser no-capitalista hoy día tiene que decir cuál será su organización de la economía, del Estado, y de los sistemas culturales y militares.
¿No crees tú que también en el campo de propuestas pos capitalistas se debiera iniciar un diálogo de culturas?
Sí, por supuesto. Como no se puede imponer la nueva civilización, ni se debería, hay que consensuarla. Y el consenso tiene que ser informado, lo que presupone una información y debate racional y democrático sobre todas las propuestas.
La Pachamama. Creo haber entendido de la exposición de Carsten Stahmer que los derechos de la Pachamama están en su novedosa matriz input output, pero no es tan relevante como el valor del trabajo. ¿Es cierto eso?
No. Él dice que la planeación económica democrática exitosa basada en el valor del trabajo (economía de equivalencias) requiere una información económica sistemática de tres tipos de descripción de las transacciones económicas: en dinero o monetario para procesos económicos y financieros, en volúmenes físicos para los aspectos ecológicos y sociales y en términos de insumos de trabajo (valor) para fines económicos y políticos. Esos tres cálculos se hacen mediante las tablas o matrices de input output de Leontief que son comensurables (comparables).
La teoría del crecimiento es propio del sistema capitalista. ¿Qué lugar le dan a ese tan endiosado crecimiento en una economía de transición al socialismo democrático?
El nivel de las fuerzas productivas hoy día es suficiente para satisfacer las necesidades de toda la humanidad. Por eso no es necesario producir más, sino distribuir mejor lo que haya y reestructurar los patrones de consumo y producción.
Uno de las causas para la caída del Socialismo de Estado del Siglo XX fue el monopolio absoluto del poder en manos de un reducido grupo, llamado partido. En el resumen del Programa que presentaron no tocan ese aspecto. ¿Por qué?
En la parte de democracia se indica claramente en el programa que se quiere la democracia participativa, no sólo la representativa. Es decir, más democracia que en el sistema burgués o el del Socialismo del Siglo XX. El Socialismo del Siglo XXI no es compatible con el monopolio de poder de un solo partido.
El libro, el resumen y otros están en el idioma alemán e inglés, es decir partes de ellos. ¿Existe algún plan para presentarlos en el idioma español?
Nuestra web www.puk.de tiene traductor para ocho idiomas, incluyendo español. Pero muchos de los textos están desde hace tiempo en español en la página mencionada o también, en www.socialismoxxi.org, o simplemente, utilizando mi nombre con un buscador.
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Boletín
electrónico, Nr.330-
Año IV, 19 de marzo 2010