1. "tetraconciencia", "triconciencia", "biconciencia..." ¿Qué tenemos que entender nosotros cuando usted dice: "conciencia". O, ¿qué es la conciencia, señor Atawallpa Oviedo? No se está pidiendo ejemplos o que parece esto o lo otro, sino ubicar con precisión el concepto en el universo conceptual que nos es habitual, como aconseja Aristóteles.

2. ¿Cuál es el criterio de verdad o de validez cognoscente que utiliza? En ausencia de un criterio de verdad, o con sólo un criterio confuso, todo y cualquier cosa nos parecerá verdad. Es de ahí que surge la necesidad del método científico, como criterio y manera de someter a la hipótesis a una prueba de validación cognoscente. El conocimiento no está para acariciar el ego, como está para dar a entender la consistencia de las cosas y, así, darnos pautas para orientar la acción (de donde surge la tecnología) que nos permite sobrevivir y crecer. De ahí la importancia de la contrastación de la hipótesis para la humanidad. De hipótesis como esta, por ejemplo: "Hasta hace 5000 años la tetraconciencia estaba vigente en toda la humanidad" (Atawallpa Oviedo Freire), bajo la guía de un método y un criterio de verdad. La hipótesis vale lo que vale su argumento, esto es, su correspondencia con la realidad y los principios de la lógica. Cuando se afirma algo que requiere de sostenimiento sin dar idea de su argumento, de facto se está diciendo que tal afirmación no tiene validez cognoscente, y que sólo es poesía o algo similar.

Si quieren ustedes servir la causa de los pueblos aymara y quechua, con su talento y buena voluntad, hagan un esfuerzo por aclarar lo que van diciendo, háganlo por ustedes mismos. El escribir cosas como esto del Vitalismo Tetraléctico, antes que orientar confunde --¿O será que ese es el objetivo?--. Y confunde más aún a un pueblo ya por demás confundido sino intoxicado de tanta alegre ciencia, empezando por el marxismo y el postmodernismo coludidos. Y esto hace daño, mucho daño, a gente necesitada de despejar su mirada y trazarse rutas de salida a sus centenarios problemas, los generados por la colonia feudal española, sobreviviente hoy como colonialismo interno.

P.D. Intenté enviar esta nota a Tani Tani, pero no fue posible, al parecer no aceptan emails en forma libre, ni aun siendo afiliado de su Boletín. Tienen un blindaje por alguna razón, quizás para no escuchar ni leer lo que no les agrada.

Cordialmente,

Tito Pedro Reynaga